拜堂,又稱拜天地,是中國傳統(tǒng)婚禮習俗中不可缺少的一個環(huán)節(jié)。新郎迎娶新娘到家,只有經(jīng)過拜堂,才被社會公認為真正的夫妻,婚姻方能成立。那么現(xiàn)代婚禮中是否需要拜堂這個環(huán)節(jié)了呢?一起來看看下小編帶來的解析吧!
拜堂的內(nèi)容,各地各代有所不同。一般說來,拜堂要拜天地、高堂,要到男家祖廟參拜,沒有祖廟就虛設祖宗牌位參拜。拜過天地、祖廟、父母后,夫妻還要交拜,以示夫婦互敬互愛。在有些地方,還要拜花燭、拜鏡臺。自唐代開始,又增加了拜參加婚禮的親朋和賓客的內(nèi)容。在形式上,拜堂也較為隆重:要設香案、點花燭,地上要鋪紅地毯或紅布,夫妻要鄭重其事地下跪磕頭。解放后,拜堂的儀式在我國城鄉(xiāng)大部分地區(qū)仍有所保留,但無論在形式上還是在內(nèi)容上都有很大改變,如已基本上沒有拜祖廟或祖宗神位、拜花燭、拜鏡臺的內(nèi)容,而只有拜天地、拜高堂、夫妻互拜和拜親朋賓客,而且有的地方只有前三項或后三項,甚至只有后兩項。在形式上,拜堂也不象過去那樣正式、隆重,如不再設香案、點花燭,下跪磕頭也由新郎新娘彎腰鞠躬所代替(但少數(shù)地區(qū)仍保留下跪磕頭的舊俗),紅地毯或紅布當然也不用鋪設了。
拜堂的儀式之所以能夠沿續(xù)至今,除了傳統(tǒng)婚禮習俗的影響以外,主要在于它仍表現(xiàn)著一定的現(xiàn)實意義,并發(fā)揮著某種現(xiàn)實功能。所以,在充滿現(xiàn)代意味的婚禮中舉行帶有一定傳統(tǒng)色彩的拜堂儀式還是需要的。
首先,拜堂體現(xiàn)著男女夫妻關(guān)系的進一步加固。舊時的拜堂,實際上起著今天的婚姻登記的作用,是夫妻關(guān)系確立的真正標志。現(xiàn)代婚禮中的拜堂,在一定程度上仍具有這種性質(zhì)。通過拜堂,新郎新娘把永結(jié)百年之好的決心公之于眾,讓大家作為他們結(jié)為夫妻的見證人,使他們的關(guān)系不但具有法律的基礎,而且得到社會的承認。
其次,拜堂是新郎新娘真實心情的鄭重流露和表達?,F(xiàn)代婚禮中的拜堂,無外乎一拜天地、二拜高堂、夫妻互拜、再拜親朋四項內(nèi)容。它除了有上面所講的盟誓的意思外,還包含有感謝、月托、關(guān)照的意思。傳統(tǒng)中國是一個信仰崇拜天地鬼神的國家,結(jié)婚之日感謝天地神靈的恩澤、請它們?nèi)蘸蟊S佣税最^偕老,刀是他們的共同心愿。父母大人含辛茹苦撫養(yǎng)兒女,如今眼見兒女成人成家,其欣喜之情自然難以言表。新郎新娘此時通過拜堂的形式感謝父母的養(yǎng)育之恩,并表示今后將努力盡兒女之孝心真是再合適不過。夫妻對拜,雖是無聲無語的鞠躬動作,但此處無聲勝有聲,其所包含的真情真義,是任何甜言蜜語所不能比擬的。親朋賓客前來為新郎新娘賀喜祝福,二人理應深表謝意。愿從此以后,大家常來常往,互幫互助,共同進步,這是新郎新娘發(fā)自內(nèi)心的無聲語言。
第三,拜堂可以極大地增添婚禮的歡樂氣氛,把婚禮推向高潮。在輕松、歡快的樂曲聲中開始進行的拜堂儀式,由于保留有傳統(tǒng)文化的濃厚色彩,所以在現(xiàn)代婚禮上備受人們的注目。特別是在現(xiàn)場不設婚宴的現(xiàn)代婚禮上,它更容易成為整個婚禮的核心場面。此時此刻,隨著婚禮司儀人員幽默風趣的喝令,新郎新娘要在眾目睽睽之下完成叩拜動作,往往會引來聲聲歡樂的喝彩。這有聲與無聲的絕妙結(jié)合,使得婚禮更加充滿歡快喜氣、吉慶祥和的氣氛,把婚禮推向令人難忘的高潮。
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