家庭教育的本質(zhì)特點(diǎn)是生活教育，生活教育的核心內(nèi)容之一就是勞動(dòng)教育，而檢驗(yàn)家庭教育指導(dǎo)服務(wù)工作成敗得失的關(guān)鍵指標(biāo)，就是看是否推進(jìn)了美好生活教育，是否重視勞動(dòng)教育。
《意見》讓我們看到了思路清晰、措施有力的行動(dòng)綱領(lǐng)，這是一個(gè)對學(xué)生發(fā)展真正負(fù)責(zé)的好文件。然而，能否將勞動(dòng)教育落到實(shí)處，取決于家庭、學(xué)校、社會能否形成共識并且密切合作。
加強(qiáng)勞動(dòng)教育是家庭、學(xué)校和社會的共同責(zé)任，而能否盡職盡責(zé)，首先取決于認(rèn)識是否到位。如《意見》所說，“勞動(dòng)教育是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定社會主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平”。國內(nèi)外大量的調(diào)查研究都證明，童年養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，長大后更可能具有責(zé)任心，也更容易適應(yīng)家庭生活和職場工作的需要，而不愛勞動(dòng)的人恰恰相反，他們更可能成為生活與職場的失敗者。
可是，這個(gè)顯而易見的道理為什么被漠視呢？許多人不是完全不明白，而是被應(yīng)試教育裹挾了。他們認(rèn)為，孩子只要得高分進(jìn)名校，比什么都重要。可以說，應(yīng)試教育是一種反生活教育，自然會輕視勞動(dòng)教育。實(shí)際上，這是一種扭曲的認(rèn)識，因?yàn)閻蹌趧?dòng)、會勞動(dòng)不僅不會耽誤學(xué)習(xí)，恰恰相反，生活能力強(qiáng)能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)，有助于人的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。如《意見》所說：“勞動(dòng)教育是國民教育體系的重要內(nèi)容，是學(xué)生成長的必要途徑，具有樹德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價(jià)值?！?/span>
瑞士教育家裴斯泰洛齊認(rèn)為生活是教育的目的，教育的終極目的不是圓滿地完成學(xué)業(yè)，而是適應(yīng)生活；不是養(yǎng)成盲目服從和規(guī)定的勤奮習(xí)慣，而是培養(yǎng)自主的行為。同時(shí)，他認(rèn)為要通過生活進(jìn)行教育，將教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，“我試圖使學(xué)習(xí)與手工勞動(dòng)相聯(lián)系、學(xué)校與工廠相聯(lián)系，使他們合二為一”。生活教育離不開勞動(dòng)素養(yǎng)的培養(yǎng)。
今天，人們稱贊芬蘭的教育達(dá)到世界一流水平，特別是跨越一個(gè)半世紀(jì)的手工教育是強(qiáng)大而優(yōu)良的傳統(tǒng)，其開創(chuàng)手工教育的芬蘭教育家烏諾·齊格紐斯，深受裴斯泰洛齊等人思想的影響。裴斯泰洛齊提出，人的發(fā)展要通過頭腦、心靈和雙手的三維立體發(fā)展來更好地實(shí)現(xiàn)，學(xué)習(xí)者應(yīng)該通過觀察和反思生成自己的結(jié)論，并且努力從經(jīng)驗(yàn)和環(huán)境中獲得價(jià)值和意義。他還認(rèn)為，人的本質(zhì)不僅包括知識和思考，也包括技能和動(dòng)手能力，技能技巧的發(fā)展同知識的學(xué)習(xí)一樣重要。
目前，家庭教育引起全社會前所未有的高度重視，家校共育正在全國各地如火如荼地開展。我欣喜地看到，《意見》指出“家庭要發(fā)揮在勞動(dòng)教育中的基礎(chǔ)作用。注重抓住衣食住行等日常生活中的勞動(dòng)實(shí)踐機(jī)會，鼓勵(lì)孩子自覺參與、自己動(dòng)手，隨時(shí)隨地、堅(jiān)持不懈地進(jìn)行勞動(dòng)，掌握洗衣做飯等必要的家務(wù)勞動(dòng)技能，每年有針對性地學(xué)會1—2項(xiàng)生活技能。鼓勵(lì)學(xué)校（家委會）和社區(qū)等組織開展學(xué)生生活技能展示活動(dòng)”。我認(rèn)為，勞動(dòng)教育應(yīng)該成為家校社共育的重要內(nèi)容，或者說也只有家校社共育才可能將勞動(dòng)教育落到實(shí)處。
家校社協(xié)調(diào)育人必須形成一個(gè)共識：家庭教育的本質(zhì)特點(diǎn)是生活教育，生活教育的核心內(nèi)容之一就是勞動(dòng)教育，而檢驗(yàn)家庭教育指導(dǎo)服務(wù)工作成敗得失的關(guān)鍵指標(biāo)，就是看是否推進(jìn)了美好生活教育，是否重視勞動(dòng)教育。如著名教育家陶行知所說，好的生活就是好的教育，壞的生活就是壞的教育。
值得注意的是，我們不僅僅要培養(yǎng)孩子認(rèn)識勞動(dòng)的價(jià)值并且有勞動(dòng)的體驗(yàn)，更要注重勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成，因?yàn)榱?xí)慣才是穩(wěn)定的、自動(dòng)化的行為。如《意見》所說，“具備滿足生存發(fā)展需要的基本勞動(dòng)能力，形成良好勞動(dòng)習(xí)慣”。我們需要明確習(xí)慣的養(yǎng)成不能只靠行為訓(xùn)練，而要抓牢認(rèn)知、情感和習(xí)慣三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。具體該怎么做呢？首先要通過鮮活有力的事實(shí)，讓孩子認(rèn)識勞動(dòng)的價(jià)值，產(chǎn)生參與勞動(dòng)的興趣；其次，要尋找身邊的榜樣，尋找“媽媽的味道”之源，特別是擅長勞動(dòng)的父輩和祖輩的故事，激發(fā)孩子對勞動(dòng)的情感；再次是經(jīng)過具體訓(xùn)練，學(xué)會幾項(xiàng)勞動(dòng)的技能，尤其是與自我管理密切相關(guān)的做飯和洗衣服等內(nèi)容，重點(diǎn)在于長期堅(jiān)持直至養(yǎng)成習(xí)慣。（中國青少年研究中心家庭教育首席專家、二級研究員，中國教育學(xué)會家庭教育專業(yè)委員會常務(wù)副理事長 孫云曉）
來源：光明日報(bào)
