中職學(xué)校何去何從是我國(guó)現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)中一個(gè)急迫的問(wèn)題，也是引起廣泛社會(huì)關(guān)注的民生問(wèn)題。中職校的改革，歸根到底是培養(yǎng)什么樣的學(xué)生的問(wèn)題，而核心素養(yǎng)體系是近年來(lái)教育理論界熱議并倡導(dǎo)的人才培養(yǎng)的結(jié)構(gòu)性框架，以此為出發(fā)點(diǎn)求索中職校的發(fā)展出路，對(duì)于從根本上洞悉該問(wèn)題的實(shí)質(zhì)應(yīng)有頗多啟示。

“教育應(yīng)培養(yǎng)什么樣的人”是一個(gè)永恒的問(wèn)題，不同時(shí)代對(duì)此有不同的回答。

當(dāng)下人類(lèi)社會(huì)正經(jīng)歷著千年未有之劇變，正全面跨入信息化、知識(shí)經(jīng)濟(jì)和全球化的時(shí)代，第四次工業(yè)革命以超乎每個(gè)人想象的速度、深度與廣度改變著人類(lèi)社會(huì)。同時(shí)，改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的物質(zhì)生產(chǎn)取得了較快發(fā)展，但深陷于社會(huì)道德滑坡、利益階層固化、功利主義泛濫等泥潭之中，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化衰退、少子化等因素疊加其上，導(dǎo)致我國(guó)的教育應(yīng)試痼疾難除，造成學(xué)生的人文素養(yǎng)貧弱、價(jià)值觀(guān)幼稚、社會(huì)適應(yīng)力不足、實(shí)踐和創(chuàng)新能力欠缺等嚴(yán)重不良后果。

為了應(yīng)對(duì)日新月異的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)變革，發(fā)達(dá)國(guó)家上世紀(jì)末開(kāi)展了關(guān)于“核心素養(yǎng)”的研究，聯(lián)合國(guó)教科文組織、經(jīng)合組織、歐盟等國(guó)際組織提出了大同小異的核心素養(yǎng)指標(biāo)；林崇德教授領(lǐng)銜的課題組也于2016年發(fā)布了《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，把我國(guó)學(xué)生應(yīng)具備的核心素養(yǎng)分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，并細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同、理性思維等18個(gè)基本要點(diǎn)。

這一核心素養(yǎng)框架相當(dāng)全面，但針對(duì)性有所欠缺。從適應(yīng)信息化社會(huì)的需要來(lái)看，從匡正我國(guó)教育的嚴(yán)重弊端的需要看，我國(guó)學(xué)生應(yīng)具備的關(guān)鍵性核心素養(yǎng)應(yīng)包括以?xún)r(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)、人生觀(guān)為內(nèi)核的人文素養(yǎng)，以及批判性思維能力、創(chuàng)新能力、自主學(xué)習(xí)能力、審美能力、信息素養(yǎng)等。這些核心素養(yǎng)指標(biāo)不僅適用于普通教育學(xué)生，職業(yè)院校的人才培養(yǎng)規(guī)格無(wú)疑也應(yīng)向此看齊。

從核心素養(yǎng)的角度來(lái)看中職教育，不足相當(dāng)明顯。我國(guó)的中職教育一直聚焦于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際工作能力，并引以為豪。然而，工作能力僅僅是作為“完整全面的人”的一個(gè)要件，而且很難說(shuō)是核心要素。古往今來(lái)的思想家在論及人的本質(zhì)時(shí)均首先指向價(jià)值觀(guān)與品德，也重視與高尚品性密切相關(guān)的獨(dú)立性、批判性、創(chuàng)造性思維，操作性技能不是關(guān)注的核心要素。中職教育對(duì)應(yīng)的工作技能并不復(fù)雜，聚焦于相對(duì)簡(jiǎn)單的操作性技能，導(dǎo)致教育內(nèi)容的知識(shí)深度、智力挑戰(zhàn)性、創(chuàng)新性等明顯不足，即中職教育的含金量不高。

更值得警醒的是，以發(fā)展操作性技能為己任導(dǎo)致中職教育事實(shí)上忽視學(xué)生人文素養(yǎng)的培育，文化基礎(chǔ)類(lèi)課程普遍不受重視，專(zhuān)業(yè)課程不涉及技能的社會(huì)意義，也不關(guān)注學(xué)生的心靈成長(zhǎng)。偏狹的理念與培養(yǎng)模式造就的是“工作機(jī)器”，而不是具有豐滿(mǎn)靈魂的完整全面的人。學(xué)生的人文素養(yǎng)貧乏，精神狀態(tài)不佳，甚至缺失基本的是非觀(guān)、審美觀(guān)、道德認(rèn)知等，這是公眾在某種程度上對(duì)中職學(xué)生抱有偏見(jiàn)的關(guān)鍵根源。即使是中職校的教師，也普遍抱怨學(xué)生的綜合素養(yǎng)差，為人處世、學(xué)習(xí)的態(tài)度和習(xí)慣等不盡如人意。

實(shí)際上，中職學(xué)生與普通高中學(xué)生的差距不僅表現(xiàn)在知識(shí)學(xué)習(xí)和考試成績(jī)上，更體現(xiàn)在態(tài)度、習(xí)慣、心理素質(zhì)等方面。因此，對(duì)標(biāo)核心素養(yǎng)框架，中職校的辦學(xué)理念、定位與培養(yǎng)過(guò)程存在偏差，很難有力地促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

一些人認(rèn)為中職校為企業(yè)輸送了大批適銷(xiāo)對(duì)路的技能型勞動(dòng)者，不可或缺。然而，由于綜合素養(yǎng)差，企業(yè)實(shí)際上并不真心歡迎中職畢業(yè)生，招收中職生實(shí)為無(wú)奈之舉。中職生匹配的崗位所要求的技能并不高深，企業(yè)不強(qiáng)調(diào)中職生嫻熟掌握具體的工作技能，因?yàn)橥ㄟ^(guò)企業(yè)內(nèi)訓(xùn)，這樣的技能能夠在短期內(nèi)有效習(xí)得。企業(yè)更重視中職生人文性的核心素養(yǎng)及職業(yè)道德：積極向上、主動(dòng)進(jìn)取、勤奮好學(xué)、吃苦耐勞、團(tuán)隊(duì)合作、敬業(yè)、明理、忠誠(chéng)、謙虛、擔(dān)當(dāng)?shù)?，而這些恰恰是許多中職生的弱項(xiàng)。中職生就業(yè)率高，但短期內(nèi)離職率也很高，這種現(xiàn)象表明了企業(yè)對(duì)中職生的矛盾心態(tài)。

在工業(yè)機(jī)器人迅速推廣的背景下，對(duì)中職畢業(yè)生的需求將快速減少。另一方面，行業(yè)、企業(yè)千差萬(wàn)別，什么樣的企業(yè)需要中職生是必須認(rèn)真考量的基本問(wèn)題。一般而言，對(duì)技術(shù)要求不高的勞動(dòng)密集型工業(yè)企業(yè)、服務(wù)業(yè)中大眾化的企業(yè)是中職生就業(yè)的主要領(lǐng)域。在工業(yè)機(jī)器人的沖擊下，在我國(guó)政府力促經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的政策壓力下，這些企業(yè)的發(fā)展前景并不樂(lè)觀(guān)。如果中職教育以滿(mǎn)足這些企業(yè)的人力資源需求為目標(biāo)，就會(huì)削弱對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生失去可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，難以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的工作需要，而這樣的圖景并不遙遠(yuǎn)。

總之，中職校的未來(lái)趨勢(shì)從根本上取決于其是否有利于學(xué)生的完整全面發(fā)展，是否能培養(yǎng)當(dāng)下和未來(lái)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展真正需要的人才。對(duì)照核心素養(yǎng)框架，中職校的短板顯而易見(jiàn)。中等職業(yè)教育應(yīng)從主要面向就業(yè)的終結(jié)性教育轉(zhuǎn)向職業(yè)預(yù)備教育或職業(yè)生涯教育。組織樣式的改變并不是根本困難，關(guān)鍵的前提是必須切實(shí)確立以學(xué)生的發(fā)展為本、以核心素養(yǎng)的培養(yǎng)為旨?xì)w的理念，這是關(guān)系到中職校乃至整個(gè)中等教育體系改革的理論基石。