國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要中指出：深化教育改革，關(guān)鍵是要更新教育觀念，核心是改革人才培養(yǎng)體制，目的是提高人才培養(yǎng)水平。本文立足教育內(nèi)部改革的空間，思考什么樣的人叫人才，如何樹立“人人成才、多樣化人才”的觀念，怎樣改革人才培養(yǎng)模式等問題，并就傳統(tǒng)教育思想的誤區(qū)給出建議。

沒有最優(yōu)秀的學(xué)生

    美國鹽湖城召開冬奧會期間，我國奧委會代表團參觀一所學(xué)校時，帶去了兩個熊貓玩具。團長對校長說，一個送給你們學(xué)校最優(yōu)秀的男生，一個送給你們學(xué)校最優(yōu)秀的女生。這一下難為了校長。校長說，我們學(xué)校個個學(xué)生都是優(yōu)秀的，沒有最優(yōu)秀的。有的學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀，有的學(xué)生運動優(yōu)秀，有的學(xué)生做義工優(yōu)秀。最后校長只好把兩個熊貓玩具陳列在學(xué)校的展覽柜里，寫上“送給最優(yōu)秀的學(xué)生們！”供所有學(xué)生欣賞。

    兒童就是兒童，不能用成人評勞模的辦法來評選兒童。人是有差異的，因此人的發(fā)展是不一樣的，不能用一把尺子去衡量和要求每個學(xué)生。所以要因材施教，給每個學(xué)生提供適合的教育才是最好的教育，才是最公平的教育。我反對在學(xué)生中評選三好學(xué)生，樹立榜樣的辦法很多，做了好事可以表揚，學(xué)習(xí)有進(jìn)步可以表揚，熱愛體育活動可以表揚，不一定把一小部分學(xué)生定格在“三好學(xué)生”上。評選“三好學(xué)生”，一小部分學(xué)生受到鼓勵，但卻會傷害大多數(shù)學(xué)生。當(dāng)然，也會有一部分學(xué)生受到刺激，以“三好學(xué)生”為榜樣，爭取也能當(dāng)上三好學(xué)生。但“三好學(xué)生”的名額是極少的，因此對大多數(shù)學(xué)生來說，可望而不可即，其實是起不到激勵作用的。

    什么叫人才？怎么樣的人叫人才？我1980年曾經(jīng)撰文《人才學(xué)與教育學(xué)》：“教育的任務(wù)是培養(yǎng)人才，學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方。但是，學(xué)校培養(yǎng)出來的人不一定能成為人才。也就是說，學(xué)校的畢業(yè)生在將來的工作中，能夠很好地發(fā)揮作用，就是一個合格的畢業(yè)生，但他不一定有創(chuàng)造性的見解和能力，不一定成為人才?！爆F(xiàn)在我要補上一句，人才是多樣的，只要熱愛祖國，有社會責(zé)任心，勤奮工作，為社會作出一定貢獻(xiàn)的就是人才。

沒有愛就沒有教育

    著名教育家霍懋征提出：“沒有愛就沒有教育?！钡鯓硬潘阏嬲膼郏靠赡茉S多家長和老師受到傳統(tǒng)教育思想的影響，存在許多誤區(qū)。

    誤區(qū)之一是溺愛，滿足孩子的一切要求，結(jié)果造成以自我為中心，忘乎所以。近年來某些官二代、富二代表現(xiàn)出來的劣跡，無不與父母的溺愛和放任不管有關(guān)。這種溺愛不僅害了孩子，也危害了社會。

    誤區(qū)之二是強制，用父母的權(quán)勢逼迫孩子，有的甚至用暴力對待孩子，總認(rèn)為“棍棒底下出孝子”。前一陣子熱鬧一時的虎媽、狼爸，都是這一類的父母。表面上看他們的孩子都在學(xué)習(xí)上取得成功，但他（她）們的人格、心理如何，他（她）們將來的人生道路如何，尚待時間的考驗。

    早在80多年以前，魯迅在《上海的兒童》一文中就說中國的中流家庭教育有兩種極端的教育方法：一種自由放任，一點不管，任其跋扈，在家里是暴主，但到了外面就沒有能力了；另一種終日冷遇或呵斥，甚至于打罵，使孩子畏葸退縮，仿佛一個奴才，父母還以為“聽話”，待到了外面，像“暫出樊籠的小禽，他決不會飛鳴，也不會跳躍?！?0多年后的今天這兩種方法依然存在，可見傳統(tǒng)習(xí)慣之頑固。

    誤區(qū)之三是認(rèn)為每天逼著孩子學(xué)習(xí)，使他將來能考上好的大學(xué)，找到一份舒適的工作，過幸福的生活。有的老師因為學(xué)生沒有完成作業(yè)就動手打?qū)W生，受到批評還覺得很委屈，認(rèn)為“我是為學(xué)生好?！笨墒菍W(xué)生不領(lǐng)這個情，反而對學(xué)習(xí)沒有興趣了，厭學(xué)了。就算學(xué)生在父母、老師強迫下學(xué)習(xí)進(jìn)步了，成績上去了，但身體垮了，性格扭曲了，脾氣怪僻了，將來能有幸福嗎？恐怕未必。

    真正的愛是要讓自己的孩子、自己的學(xué)生能夠在德智體美諸方面都得到發(fā)展，他的潛能得到充分的發(fā)揮，有健全的人格、開朗的性格，這樣才能有幸福的人生。

    社會學(xué)家馬斯洛認(rèn)為每個人都有五種層次需要：最基本的生理上的需要，安全的需要，社會需要，尊重的需要，自我表現(xiàn)的需要。十多年前，浙江金華有一名學(xué)生把自己的母親殺了，記者采訪他時他對殺害自己的母親這件事很漠然，認(rèn)為自己的什么需要都得不到滿足，母親只逼著他念書，生活沒有樂趣。采訪者哀嘆，實際上她的母親已經(jīng)在精神上把自己的孩子扼殺了?？梢?，我們愛孩子，要了解孩子的需要，合理的需要要給予滿足，不合理的需要要加以引導(dǎo)，特別不能傷害孩子的自尊心。

    怎樣才能理解孩子？許多父母往往不等孩子講完，就嘮嘮叨叨地說孩子這也不對，那也不是。長此以往，當(dāng)然孩子就不愿意與你交流了。為什么學(xué)生喜歡與同伴交流、與網(wǎng)友交流？因為與同伴、網(wǎng)友是平等的。而對父母、對老師，覺得你們是大人、是權(quán)威，你們永遠(yuǎn)是對的，你們總是會教訓(xùn)人。因此，要放下架子，與孩子交朋友，如果孩子能把心里話講給你聽，教育就成功了一大半。

沒有興趣就沒有學(xué)習(xí)

    烏克蘭教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：一個孩子到十二三歲還沒有自己的興趣和愛好，做老師的要為他擔(dān)憂。擔(dān)心他長大以后對什么都漠不關(guān)心，成為一個平平庸庸的人。

    但是我們現(xiàn)在學(xué)校中許多學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)習(xí)變成了為完成父母、老師的任務(wù)而學(xué)，處于一種被教育、被學(xué)習(xí)的狀態(tài)。報考大學(xué)不是以自己的興趣和志愿為依據(jù)，而是以考試的分?jǐn)?shù)為依據(jù)。摸底考試分?jǐn)?shù)高，就報考重點大學(xué)；摸底考試分?jǐn)?shù)不高，就報一般院校。這樣的情況怎么能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才？一位華裔美國中學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)，在指導(dǎo)老師的幫助下修學(xué)高難的課程，并通過明尼蘇達(dá)大學(xué)的數(shù)學(xué)先修課程考試。到高中二年級他就開始根據(jù)自己的愛好在網(wǎng)上選擇將來要報考的學(xué)校及其各種信息，最終選擇了10所大學(xué)。我國現(xiàn)在的中學(xué)生很少有這樣的意識和能力。

    興趣往往從好奇心發(fā)展而來，父母和幼兒園的老師要保護兒童的好奇心，盡量回答兒童的問題，不要對兒童的提問不耐煩。在小學(xué)教育中要鼓勵學(xué)生大膽地思考，勇敢地提問。興趣是可以培養(yǎng)的。蘇霍姆林斯基常常用閱讀來引發(fā)學(xué)生的興趣。有一個學(xué)生不愛學(xué)習(xí)，他就陪他讀書，讀到有趣的地方，就說我有事，你自己讀吧。學(xué)生自己讀下去，慢慢對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣。學(xué)生活動最容易培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣。有一名學(xué)生最不愛寫作文，但一次放風(fēng)箏后，他寫了放風(fēng)箏的故事，寫到開始風(fēng)箏老放不上去，后來在風(fēng)箏下面加上兩條紙條，風(fēng)箏就放得很高。老師覺得他描寫得很真實細(xì)致，給他這篇作文評了滿分。學(xué)生很高興，并從此對作文感興趣了，越寫越好。

學(xué)生為本

    前不久，一位精通外語的老同志告訴我，我國文件中常用“受教育者”這個詞，他說這個詞在國外早已不用了，通常是用“學(xué)習(xí)者”這個詞。這反映了對教育的理解和觀念?，F(xiàn)代教育是以學(xué)生為主體，不是教師把知識灌輸給學(xué)生，而是學(xué)習(xí)者自己學(xué)習(xí)、自己體悟，內(nèi)化為自己的知識和信念。

    一位在美國讀書的華裔學(xué)生寫了本書《我在美國上中學(xué)》，其中提到初中一年級的藝術(shù)課。老師說：“這個學(xué)期學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的繪畫藝術(shù)。我不會講著名藝術(shù)家的知識，而是讓你們自己去調(diào)查研究這些藝術(shù)家，找出他們的代表作品，找出他們的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)特色，介紹他們的代表作品與他們的流派，然后給我們?nèi)嗤瑢W(xué)做一個報告與表演?！毕抡n后同學(xué)就選自己喜歡的藝術(shù)家。第一位同學(xué)湯姆選的是達(dá)·芬奇，他介紹了達(dá)·芬奇的生平、代表作品、風(fēng)格，然后老師向同學(xué)布置作業(yè)，用達(dá)·芬奇現(xiàn)實主義的方法畫旁邊的同學(xué)。

    我國的教育要在學(xué)生主體地位這個問題上來一個根本轉(zhuǎn)變。我們往往低估了學(xué)生的能力，總是用灌輸?shù)姆绞阶寣W(xué)生接受。其實學(xué)生的潛在能力是很強的，他們自己能解決很多問題。山東杜郎口中學(xué)的崔校長告訴我一個故事，他說他上中學(xué)時，有一天老師要到縣里開會，課就讓他來上。當(dāng)時他很忐忑，但認(rèn)真準(zhǔn)備了就去上了。結(jié)果同學(xué)很歡迎，說比老師講得還好。他當(dāng)校長以后，發(fā)現(xiàn)有些老師對，有些課講得不透。他就想起自己的經(jīng)歷，于是提出教學(xué)改革，老師少講，讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自己來講，結(jié)果極大地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

    我在廣西玉林聽過幾堂用有效課堂模式設(shè)計的課，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的積極性、老師的積極性都很高。學(xué)生分小組自己梳理知識點，編制知識樹，然后互相交流、互相補充。個個學(xué)生敢于提出不同意見，學(xué)習(xí)氣氛很熱烈。以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性，這樣的學(xué)習(xí)對課文理解得深，知識記得牢，而且培養(yǎng)了學(xué)生分析批判能力。 

    （作者:顧明遠(yuǎn)  中國教育學(xué)會原會長）