“這樣的課,聽得太解渴了!”
——寧夏職業(yè)技術(shù)學(xué)院開設(shè)民族和宗教課程側(cè)記
“太精彩了。這樣的課,聽得太解渴了!”這是前不久寧夏職業(yè)技術(shù)學(xué)院一名學(xué)生在聽完一堂課后發(fā)出的贊嘆。下課時,300多名學(xué)生全體起立鼓掌,現(xiàn)場氣氛十分熱烈。
被這些大學(xué)生如此“熱捧”的,是這所學(xué)院新開設(shè)的民族宗教理論課。不論是學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)、授課的老師,還是聽課的學(xué)生,都認為開設(shè)這樣的課程太有必要、也太及時了。
現(xiàn)在,不少在校大學(xué)生對民族和宗教問題缺乏足夠的認識,包括漢族學(xué)生、少數(shù)民族學(xué)生。有些少數(shù)民族學(xué)生除對本民族有所了解外,對其他民族的情況所知甚少,有的人對本民族的宗教信仰有所了解,對其他宗教的知識卻一無所知,有的人甚至連本民族的事務(wù)也說不清楚,而這種情況對民族團結(jié)、社會發(fā)展顯然是不利的。
能不能為在校大學(xué)生編寫民族與宗教方面的教材、能不能向他們科學(xué)講解民族和宗教知識,進而幫助他們正確認識、妥善對待民族和宗教問題呢?寧夏采取了既積極又穩(wěn)妥、既大膽突破又嚴(yán)謹(jǐn)求實的措施。
要讓黨的民族宗教理論、政策“進教材、進課堂、進學(xué)生頭腦”,進而牢固樹立馬克思主義國家觀、民族觀、宗教觀!2012年3月,寧夏在第22次高校黨的建設(shè)工作會議上正式提出:要把民族、宗教知識作為思想政治教育的重要內(nèi)容。為此,寧夏專門設(shè)立了民族宗教理論課課程建設(shè)委員會,成立了專家指導(dǎo)委員會。會后,自治區(qū)教育工委、教育廳便按要求組織專家編寫教材。這部《中國民族宗教理論與政策教程》,先后八易其稿,兩次報送國家民委、國家宗教局審定,最終獲得批準(zhǔn)。
為了讓這門新課順利開課,自治區(qū)制定了3個指導(dǎo)性文件,將它列為必修課并分別為本科生、??粕_定了學(xué)時和學(xué)分。
編寫一部科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、符合實際的教材,只是第一步。為了達到預(yù)期的教學(xué)效果,寧夏舉辦了有70多名高校教師參加的師資培訓(xùn)班,請編寫教材的專家到場舉辦專題講座,讓所有任課教師對開設(shè)這門必修課的意義都有明確的認識、樹立講好課的信心。
“讓青少年正確看待民族和宗教問題,是個戰(zhàn)略思維?!睂幭穆殬I(yè)技術(shù)學(xué)院黨委書記房全忠對此有很深的認識。作為《中國民族宗教理論與政策教程》的兩位主編之一,他不僅親自主持并參與了教材的編寫,而且主動提出要講第一講。
曾任自治區(qū)黨委宣傳部副部長、自治區(qū)教育工委副書記的房全忠在接受記者采訪時說,我們編寫這部教材、開設(shè)這門課程的目的,是要讓學(xué)生了解民族和宗教的基本知識、黨的基本理論,進而具備明辨是非的能力,不但自己能夠正確看待民族和宗教問題,而且能夠教育、影響他人。
房全忠講了第一講,為后面的教學(xué)做出了示范。職業(yè)素養(yǎng)教學(xué)部的姚曉瑞教授講了第三講,他介紹了各民族的文化特點和生活習(xí)慣,重點講了回族的發(fā)展歷程。對民族問題,他則把民族發(fā)展和民族關(guān)系問題作為重點,讓學(xué)生們認識到了學(xué)習(xí)這門課的必要性和學(xué)習(xí)的意義。第五講“宗教及歷史演變”是由青年教師高穎主講的。在了解學(xué)生心態(tài)的基礎(chǔ)上,她確定了五方面的講課內(nèi)容:原始宗教、民族宗教、世界宗教、中國的宗教國情,寧夏的宗教區(qū)情,循序漸進,科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。在近3個小時的教學(xué)中,學(xué)生們聽得津津有味,最后臺上臺下互動,現(xiàn)場氣氛很活躍,一直在后面聽課的學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)對此感到滿意。
漢族學(xué)生吳皓告訴記者:“我以往不了解少數(shù)民族的禁忌,現(xiàn)在,這些問題搞清楚了。”
回族學(xué)生劉洛說,這些課讓我對民族問題有了全新的認識,維護民族團結(jié)就要從點滴小事做起,我要自覺地多參與有益于民族團結(jié)的活動。
教學(xué)效果是明顯的。學(xué)院團委書記李濤告訴記者,現(xiàn)在,學(xué)生們的傳統(tǒng)觀念轉(zhuǎn)變了,認識上的偏差少了,對黨的民族和宗教的理論、政策表示認同的多了。
據(jù)悉,已有外省高校對寧夏編寫的這套教材表示關(guān)注,寧夏也將盡快在所有高校開設(shè)黨的民族宗教理論與政策課。
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