忠職敬業(yè)是職業(yè)人基于對(duì)職業(yè)的虔敬感而產(chǎn)生的一種恪盡職守、盡職盡責(zé)的職業(yè)精神狀態(tài)。早在春秋時(shí)期，孔子就在“樊遲問仁”這一著名的答辯中強(qiáng)調(diào)了“執(zhí)事敬”“事思敬”，闡述了嚴(yán)肅認(rèn)真、專心致志的行事、臨事要旨。戴圣在《禮記·學(xué)記》中強(qiáng)調(diào)了“敬業(yè)樂群”是對(duì)學(xué)子的一項(xiàng)重要考評(píng)依據(jù)。及至近代，梁啟超在《敬業(yè)與樂業(yè)》中明確闡發(fā)了“‘敬業(yè)樂業(yè)’四個(gè)字，是人類生活的不二法門”。

　　極致求精是一種近乎偏執(zhí)的執(zhí)著，也包含著追求突破、追求革新的創(chuàng)新內(nèi)蘊(yùn)，它是職業(yè)完美主義者的最好畫像。早在《詩經(jīng)》中，就把石匠對(duì)玉石的打磨形象地描述為“如切如磋”“如琢如磨”；朱熹也在注解《論語》時(shí)提到“治之已精，而益求其精也”；賈島的“兩句三年得，一吟雙淚流”也復(fù)如是。古工匠、文人們對(duì)極致做事之執(zhí)著，都體現(xiàn)出了古人精益求精的精神追求。

　　專注持恒即持之以恒的職業(yè)精神。戰(zhàn)國墨家代表人物魯班一生以制作齒鋸梯器為追求；《莊子》中游刃有余的“庖丁解牛”一生以神乎其技的解牛術(shù)為人感嘆；明末微雕家王叔遠(yuǎn)可在寸木中雕刻出栩栩如生的宮殿、人物、飛禽走獸。所謂“藝癡者技必良”，古代工匠大多窮其一生，唯精唯一、專注一事。

　　中國古代文明的諸多成就都突顯了中國人精益求精、追求卓越的匠人氣質(zhì)，這種氣質(zhì)早已融入中華民族涓流不息的文化血脈，成為一種文化自覺，使得民族始終能夠做到堅(jiān)定、自信、專注、求精，不斷創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)文明奇跡。

　　工匠精神作為一種精神氣質(zhì)方面的內(nèi)在要求，其構(gòu)成要素與高素質(zhì)技術(shù)技能人才培養(yǎng)質(zhì)量之間起正向關(guān)系。如果從人的自然性和職業(yè)教育的社會(huì)性分類來看，“高素質(zhì)”可以理解為良好的道德品質(zhì)、正當(dāng)合法的社會(huì)行為、優(yōu)良的職業(yè)素養(yǎng)和責(zé)任感等，即經(jīng)過系統(tǒng)教育和引導(dǎo)后，自然生成的內(nèi)在能力。這與工匠精神關(guān)于愛崗敬業(yè)、恪盡職守的職業(yè)精神狀態(tài)在動(dòng)力源泉上是統(tǒng)一的?！凹夹g(shù)技能”就是強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育的產(chǎn)出須充分體現(xiàn)人在科學(xué)技術(shù)探索、發(fā)現(xiàn)、改進(jìn)等方面的創(chuàng)新之力、應(yīng)用之力，這與工匠精神關(guān)于極致求精、專注持恒、唯精唯一的精神氣質(zhì)在價(jià)值取向上是一致的。

　　所以，工匠精神是職業(yè)教育高素質(zhì)技術(shù)技能人才培養(yǎng)內(nèi)在要求上的升華，不僅是應(yīng)時(shí)應(yīng)景之需，更是時(shí)代賦予的重大職責(zé)。

　　將工匠精神融入職業(yè)教育人才培養(yǎng)過程是一個(gè)建構(gòu)性問題。只有將工匠精神的基本內(nèi)涵鑲嵌在教育教學(xué)各個(gè)系統(tǒng)模塊中，才能有效地整合各種教育教學(xué)資源，形成基于工匠精神的人才培養(yǎng)機(jī)制，并通過人才培養(yǎng)過程去實(shí)現(xiàn)工匠精神對(duì)質(zhì)量提升的內(nèi)生推動(dòng)作用。

　　確立以工匠精神為核心追求的人才培養(yǎng)與創(chuàng)新發(fā)展理念。結(jié)合學(xué)校人才培養(yǎng)社會(huì)需求導(dǎo)向，梳理工匠精神基本內(nèi)涵，形成本校特定認(rèn)知，充分應(yīng)用校內(nèi)各種載體，采取靈活多樣方式，大力宣傳與闡釋工匠精神的歷史與現(xiàn)實(shí)意義，形成人人崇尚、以此為標(biāo)，事事踐行、以此為準(zhǔn)的良好氛圍與文化自覺。

　　設(shè)定以工匠精神為文化先導(dǎo)與育人內(nèi)核的人才培養(yǎng)方案。在人才培養(yǎng)源頭，首先確立以工匠精神指引并推動(dòng)高水平人才培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。例如會(huì)計(jì)專業(yè)，要在專業(yè)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、人才培養(yǎng)質(zhì)量上更加突出精細(xì)、精準(zhǔn)、唯精等指標(biāo)與標(biāo)準(zhǔn)；在生產(chǎn)、制造類專業(yè)上，要更加突出守正創(chuàng)新、專注持恒等課程改革與設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在參與教育教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)過程中，不斷涵養(yǎng)工匠精神。

　　把工匠精神培育落實(shí)到教育教學(xué)全過程。在人才培養(yǎng)方案中要具體落實(shí)工匠精神的課程標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)施路徑，并通過文化育人這一形式加以有益補(bǔ)充，其特點(diǎn)就是需要注重全程介入與著力點(diǎn)突入。將工匠精神的培育深入到校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)和師德師風(fēng)教育的工作中，使工匠精神理念深入到育人工作各個(gè)環(huán)節(jié)，并納入全員育人、全方位育人、全過程育人的思想政治育人架構(gòu)，完善網(wǎng)絡(luò)育人、課程育人、實(shí)踐育人、文化育人等培育過程。

　　創(chuàng)新工匠精神育人模式。積極創(chuàng)新工匠精神育人模式改革，充分利用好校企合作、產(chǎn)教融合這一機(jī)制與抓手，把工匠精神的培育與企業(yè)質(zhì)量提升、品牌打造、文化涵養(yǎng)有機(jī)結(jié)合，在校企一體化育人機(jī)制中落實(shí)工匠精神人才培養(yǎng)的企業(yè)需求指向與社會(huì)化取向，更好地推動(dòng)人才培養(yǎng)質(zhì)量的落地性與效益性。

將工匠精神融入校園文化建設(shè)體系。工匠精神培育的實(shí)質(zhì)是精神文化育人，文化育人的特點(diǎn)在于漸進(jìn)式潤物無聲的教育與影響。職業(yè)院校在自身校園文化建設(shè)過程中，要以工匠精神的培育作為切入點(diǎn)，圍繞職教德育主線開展內(nèi)容豐富、形式多樣的校園活動(dòng)，尊重與推崇職業(yè)精神，提倡與堅(jiān)持規(guī)范操守，用工匠精神指引學(xué)生人生追求的價(jià)值取向，努力培育學(xué)生專注堅(jiān)持、一絲不茍、精益求精的職業(yè)精神素養(yǎng)，培養(yǎng)技藝精湛、具有現(xiàn)代工匠精神的職業(yè)人。