《培育職業(yè)教育中的人文精神》一文（《中國教育報(bào)》2014年5月19日，下簡稱“培文”）讀后，感覺有些觀點(diǎn)很好，可惜放錯了地方；有的論點(diǎn)有積極意義，只是論證方式欠妥。中國社會素以人文淵藪自詡，但千百年來感性大于理性、缺乏包容胸懷的思維方式，導(dǎo)致以“已知”揣度“未知”，以“原則”代替“生活”，這成為時(shí)下哪兒哪兒都談“以人為本”但處處缺乏人文情懷的思想根源。

    中國高職教育起步晚難題多，和普通高?！爸乩碚撦p實(shí)踐”的痼疾相反，高職院校普遍存在“重技能輕人文”的偏向。但問題不等于問題的原因。高職院?！耙苑?wù)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向”不是其人文精神不足的原因，而是其逐步重視人文精神的新鮮平臺和市場動力。綜觀時(shí)下一些研究者對高職教育探索中的批評，聯(lián)系“培文”的觀點(diǎn)表達(dá)方式，作幾點(diǎn)分析。

    人文精神是“人性的”，因此要關(guān)注人的需要。“培文”認(rèn)為職業(yè)技能培訓(xùn)“只傳授給受教育者生存和發(fā)展的技能，解決人‘怎樣活’的問題，而人文精神的培育才能解決人‘為何活’的問題?！边@里有個看問題的立場和感情問題。大學(xué)擴(kuò)招以來大學(xué)生“畢業(yè)即失業(yè)”問題逐年嚴(yán)峻，家長焦心、社會痛心、學(xué)生灰心問題十分突出，解決畢業(yè)生“就業(yè)難”和企業(yè)“招工難”并存的難題，是擺在政府和社會面前的大事情。如果已“衣食無憂”的教育工作者無視學(xué)生的生存難題和基本尊嚴(yán)，無視沒有工作帶來的人格扭曲和治安風(fēng)險(xiǎn)，輕松地把突出職教重點(diǎn)、解決當(dāng)務(wù)之急說成是“唯經(jīng)濟(jì)功能和唯技能教育”，是“功利化傾向”，然后越過學(xué)生的基本生存需求抽象地談?wù)摗盀楹位睢?、談“全面發(fā)展”，這本身就違反了人文精神中關(guān)注人的基本需求和尊嚴(yán)的特質(zhì)，學(xué)生和家長對這種“好心指點(diǎn)”也未必能領(lǐng)情。

    人文精神是“理性的”，因此要關(guān)注條件和效用。首先，理性的包容精神，需要在正視進(jìn)步的同時(shí)分析不足。高職院校堅(jiān)持技術(shù)技能人才培養(yǎng)目標(biāo)，把學(xué)習(xí)時(shí)間短、基礎(chǔ)相對差的學(xué)生變成了就業(yè)優(yōu)勢大、薪資水平高的社會需要之才，以至于600所“升本”院校也將“轉(zhuǎn)型”為應(yīng)用型大學(xué)——如果能用心體察職業(yè)教育為調(diào)節(jié)人才結(jié)構(gòu)需求帶來的“社會進(jìn)步”，能設(shè)身處地體驗(yàn)?zāi)切┦杖氲?、條件差的孩子順利就業(yè)給工農(nóng)家庭帶來的“道德意義”，就不會輕易得出職業(yè)院?！鞍咽芙逃咦鳛闈M足社會需要的手段和工具”、“一些職業(yè)學(xué)校變成了制造標(biāo)準(zhǔn)勞動力的‘機(jī)器’”這樣的輕率結(jié)論。其次，理性的務(wù)實(shí)精神，需要在分析條件的情況下厘清職責(zé)。一個國家，就像一個家庭、一個單位一樣，分工才能成事。如果把少數(shù)“985工程”和“211工程”大學(xué)作為我國高級人才、學(xué)術(shù)型人才、工程技術(shù)開發(fā)型人才的后備軍，把一般本科院校作為中等人才、管理人才的主要培養(yǎng)搖籃，那么應(yīng)用型大學(xué)、職業(yè)院校則要面向經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會事業(yè)發(fā)展主戰(zhàn)場，把培養(yǎng)職業(yè)技術(shù)技能人才作為自己的工作重心。這就需要考慮人才培養(yǎng)的分工以及不同高校學(xué)制、學(xué)科、辦學(xué)資源和培養(yǎng)目標(biāo)等條件，就不宜“眉毛胡子一把抓”，把太大期望、太高目標(biāo)壓在短短三年必須掌握一門為社會服務(wù)本領(lǐng)的職業(yè)院校身上，就不會提出“職業(yè)教育不僅要把學(xué)生訓(xùn)練成職場中的‘利器’，還要注重其精神和人文素質(zhì)的培養(yǎng)，這是最高的‘道’”等放之四海皆準(zhǔn)，但根本無從落實(shí)的大道理。

    人文精神是“超越的”，因此要關(guān)注“落實(shí)手段”。“培文”中有很多十分正確的觀點(diǎn)，如“關(guān)注受教育者的人文素養(yǎng)，培育其人文品性、塑造其健全人格，這決定了人文精神應(yīng)成為職業(yè)教育中的重要一維”等。問題在于，這些原則性要求與國家對高層次人才、學(xué)術(shù)型和管理型人才的要求沒有區(qū)別，無法實(shí)現(xiàn)“分類施教”。如果止步于“道”的層面坐而論道，技術(shù)技能人才的人文素養(yǎng)在大而化之的口號下，最終還是無法落實(shí)。在以技術(shù)技能培訓(xùn)為重點(diǎn)的職業(yè)院校，由于其教學(xué)形態(tài)、教學(xué)手段、師資結(jié)構(gòu)和培養(yǎng)目標(biāo)等的差異，人文素養(yǎng)的教育必須和職業(yè)教育的背景相銜接。今天的高職院校都已豎起了“文化育人”的大旗，筆者所在學(xué)校在經(jīng)過了“校企深度合作、學(xué)做高度合一”快速發(fā)展階段后，已經(jīng)進(jìn)入到“文化梯度育人”的新階段——圍繞技術(shù)技能需要開展職業(yè)素質(zhì)教育，這是高職學(xué)生經(jīng)過三年努力，應(yīng)該也可能做到的幫助學(xué)生全面發(fā)展的“務(wù)實(shí)之舉”。換一個視角，在比職業(yè)院校更“重視”人文教育、生源素質(zhì)更好、學(xué)制也更長的一些本科院校乃至重點(diǎn)大學(xué)，目前還習(xí)慣于宏大敘事的思政和人文說教，學(xué)生接受的一些思政、人文教學(xué)之“毛”，缺乏像職業(yè)院校圍繞生產(chǎn)過程、專業(yè)規(guī)范、師傅幫帶之“皮”的附著平臺，加上一些高校教師遠(yuǎn)離生動多樣的經(jīng)濟(jì)社會實(shí)際，從書本到“感覺”講述人文知識，使得很多很好的講課內(nèi)容變成“空氣震蕩”飄浮在校園空中。這些大學(xué)的學(xué)生經(jīng)受人文素養(yǎng)教育的效果，未見得比職業(yè)院校好多少，再拿了這種只管理念不管“成效”、只講道理不管“操作”的教育思路來教導(dǎo)職業(yè)教育，說服效果可想而知。

    （作者系杭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨委書記、教授）